Bajo las referencias bíblicas, Miguel Bosé traza para su undécimo trabajo, nuevos horizontes teológicos en la búsqueda de la misericordia de la humanidad, de la mano de la devoción y la fe dogmática. En 1991 había editado su disco Directo ´90, recopilando en vivo sus grandes éxitos, intencionado musicalmente como un punto y a parte en su carrera.
El siguiente álbum sería más personal, más íntimo y alejándose en la totalidad de las modas musicales (Miguel Bosé con su innata personalidad, y maestría, partiendo de su necesidad para evolucionar musicalmente, asumiría el riesgo que ello conllevase).
Con una cuidada producción a cargo de Ross Cullum (un prestigioso ingeniero musical, compositor y un reputado productor musical, empezó trabajando para EMI, con la banda Roxy Music, además de trabajar con artistas como Enya, Tears for Fears, Paul McCartney, Howard Jones o David Summers) y co-producido por Sandy McLelland –además de los arreglos vocales- (Andy Ross fue el asistente de producción), grabado en The River (Londres, Inglaterra) y en Quarzo (Madrid, España). Mezclado en Mayfair (Londres). La grabación y las meclas fueron a cargo de los propios Ross Cullum y Sandy McLelland. Como asistente de mezclas fue Avril Mackintosh y el asistente de grabación en Madrid fue Michael Sánchez.
La gran banda con la que Miguel Bosé confeccionaba y grababa el álbum era la siguiente:
Andy Ross (guitarra eléctrica, batería, percusión, bajo y teclados); Sandy McLelland (batería, percusión, bajo, guitarra acústica, teclados, órgano Hammond, piano y coros); Bryn Howarth (guitarra con slide y mandolina); Ross Cullum (batería, percusión, bajo, guitarra eléctrica, saxo soprano, trompeta, teclados y piano); Naresh Ali Khan y Stuart Gordon (violín y cuerdas); Davy Spillane (gaita y voces); Gino Pavone (percusión); Chris Hughes (batería y maracas); Simon Jeffes (guitarras); Andy Duncan (pandereta); Jack Hues (flauta); Sol Pilas, Andrea Boston, Juan Cánovas, Jose Mª Guzmán, Maisa Hens, Wuebo y Edith Salazar (voces).
Como en su anterior álbum de estudio “Los Chicos no Lloran” (1990) donde aparecían prestigiosos invitados, este no iba a ser menos, ya que contaba con las grandes colaboraciones de:
Antonio Carmona (cajón flamenco y voces) y José Miguel Carmona (guitarra española) -de Ketama-; Vicente Amigo (a la guitarra española), Javier Catalá (guitarra eléctrica –a quién he tenido el honor de entrevistar-) y Luisi Carmona (voces).
De esta manera, tras tres años de gestación, a mediados de 1993 salía a la venta el esperado undécimo álbum de estudio de Miguel Bosé, titulado: “Bajo el signo de Caín” (WEA International). Un álbum alejadísimo de las tendencias de los ochenta donde Miguel Bosé era precursor, gracias a “Bandido” (1984) y su posterior entrada al New Wave con “XXX” (1987) pero más cercano a lo nunca antes había hecho hasta ahora, aunque bien es cierto que en “Los Chicos no Loran” (1990) estaba abriendo un camino y una brecha, estoy hablando: del pop elegante, de la serenidad, de la templanza musical.
Doce composiciones elaboradas tras un camino interno espiritual, una realización vital, una búsqueda de encuentro moral, sin discriminación de sexos o religiones… como lo han sido álbumes de muchos artistas, como ejemplo, discos como: “Passion: Music for The Last Temptation of Christ” (1989) de Peter Gabriel, el “Praise & Blame” (2010) de Tom Jones o la trilogía cristiana propiamente dicha, compuesta por “Slow Train Coming”, “Saved” y “Shot Of Love” de Bob Dylan, grabados entre 1979 y 1981.
En caso del álbum que analizo, musicalmente y estéticamente vemos a un Miguel Bosé nuevamente bautizado, encarnado en el hombre maldito, con una señal en la frente hecha por Dios, o en la contraportada vemos a un Miguel Bosé personificado en Caín, un ángel desterrado (espléndidas fotografías y collage hecho por David Scheinmann).
Con una música de atmósfera maravillosa, las letras (prácticamente todas llevan una dedicatoria) son plegarias, diálogos entre el creador y el ser creado, preguntas místicas, laicas, profanas, de orfandad en cuanto a querencia o de adoración a la mujer… etcétera:
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